Alcanzando al Supremo
ARYUNA INQUIERE, Y KRISHNA RESPONDE
1. Aryuna inquirió. ¡Oh mi Señor!, ¡Oh Persona Suprema! ¿Qué es el Brahman? ¿Qué es el yo? ¿Qué son las actividades fruitivas? ¿Qué es esta manifestación material? ¿Y qué son los semidioses? Por favor, explícame esto.
2. ¡Oh Krishna! (Madhusudana). ¿Cómo vive en el cuerpo este Señor del Sacrificio, y en qué parte vive? ¿Y cómo pueden conocerte a la hora de la muerte aquellos que se ocupan en el servicio devocional?
Meditación: En este verso Krishna explica a Aryuna que Él está dentro de cada uno de nosotros, y que puede ser conocido. Nunca debemos confundir el aspecto Superalma de Krishna, dentro de nosotros, con el alma individual que somos nosotros mismos.
3. El Señor Supremo dijo: Se le llama Brahman a la indestructible y trascendental entidad viviente, y a su naturaleza eterna se le llama el yo. La acción tocante al desarrollo de estos cuerpos materiales se llama karma, o sea, las actividades fruitivas.
4. Se conoce a la naturaleza física como perpetuamente mutable. El universo es la forma cósmica del Señor Supremo y Yo soy ese Señor al que se representa como la Superalma que mora en el corazón de todo ser corporificado.
RECUÉRDAME SIEMPRE. TAMBIÉN EN EL MOMENTO DE LA MUERTE
5. Y cualquiera que en el momento de la muerte abandona su cuerpo recordándome solamente a Mí, de inmediato alcanza Mi naturaleza. De esto no hay duda.
Meditación: Si no meditamos en Krishna, leyendo acerca de Él o cantando Su nombre constantemente, ¿Cómo podríamos olvidarlo en el momento de la muerte? Siempre debemos tratar de vivir en un medio ambiente donde Dios y Su servicio amoroso sea el centro de todas las actividades y discusiones. Siempre pensamos y hablamos de las personas que son más queridas para nosotros, por eso trata de hacer de Krishna la persona más querida para ti.
6. Cualquiera que sea el estado de existencia que uno recuerde cuando abandona su cuerpo, ese estado alcanzará sin duda.
Meditación: Este verso es otra prueba importante acerca de la existencia de la reencarnación, y aquí se confirma que si uno muere en un estado mental animalístico, tendrá que aceptar, en su próximo cuerpo, la condición desafortunada de animal. Las actividades que ejecutemos durante la vida definirán la conciencia que uno tendrá en el momento de la muerte.
7. Por lo tanto, Aryuna, siempre debes pensar en Mí en la forma de Krishna, y al mismo tiempo llevar a cabo tu deber prescrito de luchar. Dedicando a Mí tus actividades y fijando en Mí tu mente y tu inteligencia, sin duda Me alcanzarás.
Meditación: Srila Prabhupada nos instruyó al respecto: Esta instrucción a Aryuna es muy importante para todos los hombres que están ocupados en las actividades materiales. El Señor no dice que se deban abandonar los deberes u ocupaciones prescritas. Uno los puede continuar y al mismo tiempo pensar en Krishna cantando Hare Krishna. Esto nos liberará de la contaminación material, y ocupará la mente y la inteligencia en Krishna. Mediante el canto puro de los nombres de Krishna, uno será transferido sin duda alguna a Krishnaloka, el planeta supremo.
8. ¡Oh Partha (Aryuna)! Aquel que medita en la Suprema Personalidad de Dios, con su mente ocupada constantemente en recordarme, sin desviarse del sendero, Me alcanza con toda seguridad.
9. Se debe meditar en la Persona Suprema como en Aquel que lo conoce todo. Quien es el más viejo. Quien es el controlador, más pequeño que lo más pequeño, el que lo mantiene todo, Quien está más allá de todo concepto material, el que es inconcebible y Quien es siempre una persona. Él es luminoso como el sol y, siendo trascendental, está más allá de la naturaleza material.
Meditación: A pesar de que Dios es la fuente de todas las energías, Él es siempre una persona consciente de todo lo que crea. Aunque Él puede hacerse muy pequeño y entrar en el corazón de todos, aun así, Él es omnipotente y lo mantiene todo. Él mantiene a los planetas flotando en el aire. Él es inconcebible (achintya), simultáneamente uno y diferente. Los argumentos áridos no pueden tocarlo.
10. Aquel que a la hora de la muerte fija su aire vital en el entrecejo y se ocupa con plena devoción en recordar al Señor Supremo, ciertamente alcanzará a la Suprema Personalidad de Dios.
11. Las personas eruditas en los Vedas que profieren el omkara y que son grandes sabios en la orden renunciante, entran al Brahman. Deseando tal perfección, uno practica el celibato. Ahora te explicaré ese proceso mediante el cual se puede alcanzar la salvación.
12. La situación yóguica es la del desapego de todas las actividades sensuales. Cerrando todas las puertas de los sentidos y fijando la mente en el corazón y el aire vital en la parte superior de la cabeza, uno se sitúa en yoga.
13. Si después de situarse en esta práctica del yoga y vibrando la sílaba sagrada om, la combinación suprema de letras, uno piensa en la Suprema Personalidad de Dios y abandona su cuerpo, ciertamente llegará a los planetas espirituales.
Meditación: Muchos himnos védicos comienzan con la sílaba om. También se dice que todos los himnos védicos están incluidos en el nombre “Krishna”, porque Él es el origen de los Vedas.
14. ¡Oh hijo de Pritha! Para aquel que Me recuerda sin desviación, debido a su dedicación constante en el servicio devocional, Yo soy muy fácil de obtener.
15. Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yoguis consagrados, nunca regresan a este mundo temporal, el cual está lleno de miserias, ya que ellos han alcanzando la perfección más elevada.
Meditación: Srila Prabhupada dice al respecto: Aquel que alcanza la perfección más elevada y llega al planeta supremo, Krishnaloka o Goloka Vrindavana, naturalmente no desea regresar a este mundo material temporal, el cual está lleno de miserias como el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. En la literatura védica se describe que el planeta supremo está más allá de nuestra visión material, y se le considera la meta más elevada. Los mahatmas (grandes almas) reciben los mensajes trascendentales de parte de los devotos iluminados, y así, desarrollan gradualmente servicio devocional en conciencia de Krishna y quedan tan absortos en el servicio trascendental que ya no quieren la elevación a ninguno de los planetas materiales, ni siquiera que se les promueva a ningún planeta espiritual. Ellos únicamente quieren la asociación de Krishna y nada más. Tales grandes almas están en conciencia de Krishna y alcanzan la perfección más elevada de la vida.
EL MUNDO MATERIAL ES TEMPORAL Y LLENO DE MISERIAS
16. ¡Oh Aryuna! (Hijo de Kunti) Desde el planeta más elevado del mundo material, hasta el más bajo, todos son lugares de miseria donde ocurren el nacimiento y la muerte repetidos; Pero aquel que alcanza Mi morada, nunca vuelve a nacer.
Meditación: La gente piensa frecuentemente: “Estoy triste, pero si viajara a Miami estaría feliz”; Y la gente en Miami piensa: “¿Cuándo podré volver a Suramérica?”. Similarmente, hasta en otros planetas materiales encontramos los mismos problemas; nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. Por eso, es mejor conectarse con el eterno Señor Sri Krishna, porque los que llegan a Su morada nunca vuelven a nacer en el mundo material.
17. Según cálculos humanos, la duración de un solo día de Brahma es de un total de mil eras. Y esa es también la duración de su noche.
Meditación: Srila Prabhupada nos instruyó: La duración del universo material es limitada. Se manifiesta en ciclos de kalpas. Un kalpa es un día de Brahma, el cual consiste en mil ciclos de cuatro yugas o eras: Satya, Treta, Dvapara y Kali. El ciclo de Satya se caracteriza por la virtud, la sabiduría y la religión, estando prácticamente desprovisto de la ignorancia y el vicio, y el yuga dura 1.728.000 años. En el Treta-yuga se introduce el vicio, y este yuga dura 1.296.000 años. En el Dvapara-yuga hay una declinación aún mayor de la virtud y la religión, el vicio incrementa, y este yuga dura 864.000 años. Y finalmente en Kali-yuga (el yuga que hemos vivido durante los últimos 5.000 años), hay una abundancia de contienda, ignorancia, irreligión y vicio; la verdadera virtud es prácticamente inexistente y este yuga dura 432.000 años. En Kali-yuga los vicios incrementan tanto que al final del yuga aparece el Señor Supremo Mismo como el Kalki-avatara, aniquila a los demonios, salva a Sus devotos y da origen a otro Satya-yuga. Entonces se pone a girar el proceso de nuevo. Estos cuatro yugas, rotando mil veces, constituyen un día de Brahma, el creador empoderado, y el mismo tiempo compone una noche. Brahma vive por cien de esos “años” y después muere. Por cálculos humanos, estos “cien años” suman 311.040.000.000.000 de años terrestres. La vida de Brahma parece fantástica e interminable de acuerdo a estos cálculos, mas desde el punto de vista de la eternidad, es tan corta como un relámpago. En el océano causal hay innumerables Brahmas que surgen y desaparecen como las burbujas en el Atlántico. Brahma y su creación son todos parte del universo, y el Señor Krishna está por encima de todo esto.
18. Cuando se manifiesta el día de Brahma, esta multitud de entidades vivientes se manifiesta, y a la llegada de la noche de Brahma, son todas aniquiladas.
19. Una y otra vez, el día llega, y esta multitud de seres se activa; y de nuevo cae la noche, ¡Oh Partha!, y ellos son irremediablemente disueltos.
LA MORADA DE KRISHNA ES ETERNA Y PLENA EN BIENAVENTURANZA
20. Mas existe otra naturaleza, la cual es eterna y trascendental a esta materia manifiesta y no manifiesta. Esa naturaleza es suprema y nunca es aniquilada. Cuando todo en este mundo es aniquilado, esa parte permanece tal como es.
21. A esta morada suprema se le llama no manifiesta e infalible, y es el destino supremo. Cuando se llega ahí, nunca se regresa. Esa es Mi morada suprema.
Meditación: Aquí encontramos otra confirmación de que el mundo espiritual es distinto de lo que experimentamos aquí en todos los aspectos. Allí vive Krishna, y si ese es nuestro deseo, podemos vivir con Él eternamente.
22. La Suprema Personalidad de Dios, quien es mayor que todos, es asequible mediante la devoción impoluta. Y aunque Él está presente en Su morada, Él es omnipenetrante y todas las cosas están situadas dentro de Él.
23. ¡Oh Aryuna! (El mejor de los Bharatas) Ahora te explicaré los diferentes momentos en los cuales, al abandonar este mundo, se regresa o no se regresa.
24. Aquellos que conocen el Brahman Supremo, dejan el mundo durante la influencia del dios ígneo, a la luz, en un momento auspicioso, durante la quincena en que aparece la luna, y durante los seis meses cuando el sol viaja por el norte.
25. El místico que deja este mundo durante el humo, la noche, la quincena sin luna, o durante los seis meses cuando el sol pasa por el sur o que llega a la luna, regresa otra vez.
26. De acuerdo con los Vedas hay dos formas de dejar este mundo: una en la luz y otra en la oscuridad. Cuando se sale en la luz, no se regresa; pero cuando se sale en la oscuridad, sí se regresa.
27. ¡Oh Aryuna! Los devotos que conocen estos dos senderos nunca se confunden. Por lo tanto, manténte siempre fijo en la devoción.
Meditación: Srila Prabhupada nos dice: Aquí, Krishna aconseja a Aryuna que no se disturbe por los diferentes senderos que el alma puede tomar cuando deja el mundo material. Un devoto del Señor Supremo no se debe preocupar, ya sea que se vaya mediante un arreglo o se vaya por accidente, el devoto debe establecerse firmemente en la conciencia de Krishna y cantar Hare Krishna. Él debe saber que es muy enfadoso preo- cuparse por cualquiera de estos senderos. La mejor forma de quedar absorto en la conciencia de Krishna es estar siempre acoplado a Su servicio, y esto hará seguro, cierto y directo, su sendero al reino espiritual.
28. La persona que acepta el sendero del servicio devocional no está privada de los resultados que se obtienen mediante el estudio de los Vedas, la ejecución de sacrificios austeros, el dar caridad o la ejecución de actividades filosóficas y fruitivas. Al final, tal persona alcanza la morada suprema.
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Los hombres sin inteligencia, que no Me conocen, piensan que He asumido esta forma y personalidad. Debido a su escaso conocimiento, ignoran Mi naturaleza superior, la cual es inmutable y suprema. Bg. 7.24
